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Mural en casa de Madres Mayores-Guadalajara

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mural en casa de madres mayores guadalajara

Los símbolos, los colores, el movimiento en una pintura, expresan lo que el autor tiene en su corazón. Y se convierte en una necesidad de expresión. En estos meses “capitulares” los recuerdos y las emociones se agolpan con necesidad de “empalabrar” nuestra realidad de Compañía, específicamente de nuestra Provincia. Así que cogí pinceles y pinturas, y me puse a ello.

El mural mide 2.60 metros de alto por 1.30 de ancho. En el lado izquierdo está Sta. Juana con el corazón ardido y la mano tendida. En el lado derecho queda expresada nuestra Provincia por dos palmeras reales (Cuba), mazorcas de maíz (Nicaragua) y nopales (México). En la parte posterior se encuentra un viejo árbol con algo de fronda, pero fuertes y profundas raíces que se alimentan y se relacionan con otras muchas. Los logotipos (las Marías) surgen desde abajo con fuerza en diferentes lugares.


Todo el mural expresa el movimiento del Espíritu como viento que mueve, fortalece y moviliza.

Xiomara Mederos, ODN

Tu ser y mi ser

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TU SER Y MI SER

 

 

 

Jesús: Haz que sepa entregar mi ser, cómo tú hiciste con tu ser,
para que el hombre pudiera ser.
Haz que viva consciente de mi ser, para tender la mano al otro
ser.
Jesús: concédeme la gracia, de dejarme tocar por tu ser,
para renacer en tu ser,
y con gozo vivir mi ser, de ser mujer.
Tú eres el dueño de mi ser, haz de mi tu mejor ser

Carmen Franco Tavares, ODN

Comunidad de Zapopan

XIX Encuentro nacional de vida consagrada de pueblos originarios y afroamericanos

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XIX Encuentro nacional de vida consagrada de pueblos originarios y afroamericanos

Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, lo penetra todo y está en todo.

Damos gracias a Dios por habernos permitido vivenciar, del 4 al 6 de noviembre, el XIX Encuentro Nacional de Vida Consagrada de pueblos originarios y afromexicanos de manera presencial en la Parroquia de Zaragoza, Veracruz; ya que los dos años anteriores se realizaron en línea. 

Fueron dos días intensos y llenos de gratitud por tanto bien recibido por parte de las personas con las que nos fuimos encontrando; ya que, como ustedes saben, estuvimos colaborando como Compañía de María en este lugar. Tienen gratos recuerdos de las hermanas que pasaron por las comunidades. 

En este encuentro hubo participación de hermanas/os consagradas/os de diferentes culturas: Chinanteco, Tzotzil, Zoque, Náhuatl, Totonaca, Chichimeca, Mixteca, Maya, Afromexicana, Olmeca, Popoluca y hermanas/os mestizos/as que acompañan y se identifican con procesos de formación de estos pueblos. El párroco Fernando Cerero, junto con los/as representantes de cada comunidad que conforman la parroquia, nos recibieron con mucha alegría, cercanía y música típica de la comunidad (jaraneros). En este ambiente festivo el sacerdote nos invitó a participar del rito con el incienso y las hierbas aromáticas que son signo de paz, armonía, esperanza y alegría. Las hermanas de la comunidad nos lo realizaron a cada uno. Después de este recibimiento, en procesión con el Santo patrono San Isidro Labrador y algunos laicos/as, caminamos hacia el terreno parroquial para dar apertura al encuentro. 

Con el lema “Construyendo la sinodalidad y la paz desde nuestras identidades”, fuimos compartiendo los procesos que en algunas parroquias se van realizando, las iniciativas y los deseos de querer vivir en sinodalidad, tanto en nuestras comunidades religiosas como en la relación con los laicos/as; los retos que como Vida Consagrada tenemos para ser profetas y constructoras de paz. 

Sigue resonando en el corazón el deseo de construir el Reino de Dios desde lo que somos, aportando con generosidad los dones recibidos; en búsqueda conjunta de nuestros carismas, nuestra cultura, tradiciones y costumbres con una mirada de hermanos/as. 

Y antes de finalizar el encuentro se realizó el cambio de mayordomía; que son las personas que de alguna manera impulsan y dinamizan las diferentes actividades de la dimensión “Vida Consagrada de pueblos originarios y afros”. Barbarita ha quedado como parte de dicho equipo junto con otros siete hermanos/as. En un ambiente de esta y de respeto, se entregó la mayordomía a este nuevo equipo. Finalizamos con la eucaristía presidida por Monseñor Rutilo, Obispo actual de Coatzacoalcos. 

Leticia Torres Chablé, ODN

Barbarita Medellín Valencia, ODN

Celebración del día internacional de la no violencia contra la mujer, Redes de Solidaridad

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celebración del día internacional de la no violencia contra la mujer, Redes de Solidaridad

El 25 de noviembre celebramos en Redes de Solidaridad el día internacional de la no violencia contra la mujer. En este Centro Educativo se ha trabajado desde hace muchos años en esta realidad tan difícil que se vive a nivel mundial -al igual que en Nicaragua y en Nueva Vida, donde se encuentra ubicado el colegio- y se sueña con erradicar.

A esta celebración, organizada por el departamento psico-social y apoyada por la dirección y cuerpo docente, se ha llegado después de un año de reflexiones con los alumnos, en las que se dan a conocer las diversas formas en las que las mujeres sufren violencia desde niñas. Creemos que a través de estas actividades se irá transformando la forma de pensar y actuar hacía las mujeres con las que se relacionan en la vida diaria.

En la celebración se manifestó la denuncia de la agresividad que sufre la mujer, así como la necesidad de erradicarla y el empoderamiento que van adquiriendo. Ello se expresó a través de cantos y bailes presentados por los niños y niñas del Centro, del Colegio San Francisco Javier, de Los Pipitos y de los talleres de danza y música; mensajes, pequeñas representaciones, pinturas elaboradas en el taller, una canción compuesta por los estudiantes del taller de música, y una ofrenda preparada por quinto grado en la que se anotaron nombres de mujeres asesinadas, el grupo de mujeres de Redes depositó flores y velas encendidas llevadas en procesión.

Este mismo grupo de mujeres puso su puesto de venta con lo que han aprendido en los talleres que se les imparten para poder obtener algo de recursos económicos. Los niños de sexto grado también pusieron su puesto de venta de plantas que han cultivado con apoyo de Martina. 

La participación de la cantautora Cesia Viurlet en diferentes momentos del evento, con canciones con el mismo mensaje sobre la dignidad de la mujer le dio un toque muy emotivo. Pidan al Señor que las niñas y niños interioricen estas reflexiones y mensajes vividos en el aula y las celebraciones para ir cambiando la realidad que viven. 

Comunidad de Ciudad Sandino

Mi experiencia en la misión de Cuba

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Mi experiencia en Cuba

Las obras de Dios se hacen con tiempo, peso y medida. Santa Juana de Lestonnac

Llegué a Cuba en el mes de abril del 2021, después de 9 meses de espera; fue un tiempo largo debido a la pandemia y a que no me daban la visa. A mi llegada, fui muy bien acogida por las hermanas Claudia y Maite, que me esperaban desde hacía mucho tiempo. Fuimos poco a poco conociéndonos e integrándonos, y actualmente creo que somos una comunidad unida y juntas nos ayudamos y complementamos en la misión.   

Estoy colaborando con los jesuitas en la dirección del “Centro Loyola Sagrado Corazón de Jesús”, en la localidad del Diezmero.  Dicho centro ofrece a la comunidad de ese lugar refuerzo escolar para niños de 1º a 6º grado de primaria; artes plásticas, computación e inglés a alumnos de 6º de primaria a 8º; y hay un espacio de Biblioteca. Se brindan talleres de tejido crochet, bordado y corte y costura para mujeres. Los domingos estoy apoyando en la catequesis de la capilla, que es también de los jesuitas.

En este proyecto también colabora Claudia en Monitoreo y Evaluación; Maite estuvo apoyando con clases de artes plásticas y recientemente participa en el equipo directivo. También hay un comedor para 25 abuelos que es llevado por Maite dos días a la semana; se les brinda un desayuno y atención psicológica. A algunos, ya por la edad, se les lleva el desayuno a casa.

El Diezmero es una de las comunidades con mayor grado de vulnerabilidad social de La Habana; se caracteriza por el alto índice de delincuencia, robo, bajo nivel educacional y cultural, una infraestructura habitacional en mal estado y un alto predominio de asentamientos improvisados e ilegales llamados “llega y pon”, de familias provenientes de las zonas orientales del país que migran a zonas periféricas de La Habana y construyen casas con materiales frágiles como cartones y láminas de zinc.

La migración interna hacia esta zona es muy frecuente. Son personas en situación de irregularidad que, por no tener legalidad en el territorio, no pueden disfrutar del acceso a la escuela de los niños, niñas y adolescentes que traen a su cuidado, ni de un trabajo digno o estable por su condición de indocumentados.  De esas familias provienen muchos de nuestros niños.

La vida se complica cada vez más; nosotras, como todas las personas, hacemos fila para comprar los alimentos que están muy escasos y a veces estamos todo el día sin conseguir nada. Actualmente se está viviendo una migración masiva; la gente está saliendo de Cuba debido a las pocas oportunidades de trabajo y alimentación. Esta situación agrava las condiciones de vida de las familias que viven un alto grado de vulnerabilidad.

Con el mejor esfuerzo y cariño las hermanas y los colaboradores tratamos de inculcar en los niños y jóvenes los valores a través de una educación integral, desde la escucha y desde una mirada acogedora, compasiva e inclusiva; pero, sobre todo, intentamos que se sientan queridos. Estamos siempre en esa búsqueda de un bien mayor para este sector tan vulnerable y ayudarles a cambiar su forma de actuar, que ellos mismos sean agentes de cambio y transformen sus familias y entornos.

Los cubanos son personas entrañables, acogedoras, cariñosas, cercanas; eso me hace descubrir la presencia del Señor en cada persona y en cada acontecimiento. Me he sentido movida por una gran fuerza espiritual a poner en práctica el amor, la amistad, la entereza, la esperanza en Dios y el deseo de darme radicalmente.

La vida religiosa en Cuba es un testimonio de ser Iglesia en salida, de ayuda, fraternidad, amistad, de solidaridad al compartir lo que se tiene. Toda esta situación me ayuda a ser más compasiva, a vivir con más profundidad, a vivir desde la gratuidad.

Es muy fuerte la realidad, duele ver el sufrimiento de tanta gente que no cuenta con lo elemental para vivir  (alimentación, medicamentos…) y aun así te comparten lo que tienen. Eso te toca todo tu ser, las emociones, los sentimientos… Ante lo que vive el pueblo cubano simplemente nos toca  escuchar a las personas, acompañarlas, estar; eso les alivia grandemente, así nos lo expresan ellos.

Sigamos unidos en la oración.

Alicia Hernández Herrera, ODN

Pastoral indígena

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Pastoral indígena

Desde la dimensión de Pastoral Indígena, participamos con la Comunidad de indígenas Akatekos del Ejido La Gloria, Municipio de La Trinitaria, Chiapas en algunas acciones de acompañamiento, asesoría y formación con jóvenes:

Algunos integrantes del Grupo Juvenil.

Participando con ellos en el Encuentro Vocacional de los Grupos Juveniles de la Parroquia.

Altar Maya donde hicimos la oración.

Uno de sus lemas.

Con Maestros, Alumnos del Bachillerato, sus Maestros y coordinadores de la comunidad.

Los indígenas tenemos mucho que decir a los demás, sobre todo en relación a lo humano y al cuidado de la vida y del mundo; pero también en relación a Dios mismo, ya que nuestros pueblos, en su largo proceso de vida, se han sentido animados por la presencia multiforme de Dios, que ha sido la razón de ser de sus esfuerzos y luchas. Es lo que expresamos con la llamada “Teología India o Amerindia”.

Josefina de la Torre, ODN